Συ­νήλ­θε σή­με­ρα Πέμπτη, 15 Οκτωβρί­ου 2009, στην τέταρτη τακτική Συ­νε­δρί­α Της η Ιε­ρά Σύ­νο­δος της Ιε­ραρ­χί­ας της Εκ­κλη­σί­ας της Ελ­λά­δος

Συ­νήλ­θε σή­με­ρα Πέμπτη, 15 Οκτωβρί­ου 2009, στην τέταρτη τακτική Συ­νε­δρί­α Της η Ιε­ρά Σύ­νο­δος της Ιε­ραρ­χί­ας της Εκ­κλη­σί­ας της Ελ­λά­δος, υπό την Προ­ε­δρί­α του Μα­κα­ρι­ω­τά­του Αρ­χι­ε­πι­σκό­που Αθη­νών και Πά­σης Ελ­λά­δος κ. Ιε­ρω­νύ­μου, στην Αίθου­σα Συ­νε­δρι­ών της Ιε­ράς Συ­νό­δου της Ιε­ραρ­χίας.

Με­τά την προ­σευ­χή α­νε­γνώ­σθη ο Κα­τά­λο­γος των συμ­με­τε­χό­ντων Ι­ε­ραρ­χών και δι­ε­πι­στώ­θη η α­που­σί­α των Σε­βα­σμι­ω­τά­των Μη­τρο­πο­λι­τών Λαγ­κα­δά κ. Σπυ­ρί­δω­νος, Μα­ρω­νεί­ας και Κο­μο­τη­νής κ. Δα­μα­σκη­νού, Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλω­μα­ρίου κ. Ιακώβου και Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πο­λυ­κά­στρου κ. Δημητρίου, οι ο­ποίοι α­που­σί­α­σαν ητι­ο­λο­γη­μέ­να.

Κα­τό­πιν επι­κυ­ρώ­θη­καν τα Πρα­κτι­κά της χθε­σι­νής Συ­νε­δρί­ας.

Ο Σε­βα­σμι­ώ­τα­τος Μη­τρο­πο­λί­της Ναυπάκτου και Αγίου Βλα­σίου κ. Ιε­ρό­θε­ος εισηγήθηκε το θέμα : «Η λει­τουρ­γί­α του Συ­νο­δι­κού Πο­λι­τεύ­μα­τος στην Εκ­κλη­σί­α της Ελ­λά­δος». Στην αρ­χή αναλύθηκε η άποψη ότι η συνοδικότητα συνδέεται με την ιε­ραρ­χικότητα, δηλαδή η συνύπαρξη πολλών μελών γίνεται ανά­λο­γα με τα χαρίσματα κάθε μέλους, όπως φαίνεται εκφρα­στι­κά στην Θεία Λειτουργία.

Στη συνέχεια εξέτασε το συνοδικό και ιεραρχικό πο­λί­τευ­μα της Εκκλησίας κατά την λειτουργία της Ιεραρχίας, της Διαρ­κούς Ιεράς Συνόδου και των άλλων Συνοδικών Οργάνων. Εν­τό­πισε τις παρατηρούμενες δυσλειτουργίες στα Συνοδικά αυτά Όργανα και επρότεινε τρόπους για την καλύτερη λει­τουρ­γία τους, σύμφωνα με το συνοδικό και ιεραρχικό πολί­τευ­μα της Εκκλησίας.

Στο τελευταίο μέρος της Εισήγησης ανέπτυξε τον αν­τι­συ­νο­δι­κό τρόπο ζωής, όπως εκφράζεται στις αιρέσεις, στα σχί­σμα­τα και τις παρασυναγωγές.

Ε­πί της ειση­γή­σε­ως ακο­λού­θη­σε διεξοδική συ­ζή­τη­ση, στην οποί­α έλα­βαν μέ­ρος οι Σε­βα­σμι­ώ­τα­τοι Μη­τρο­πο­λί­τες Ξάν­θης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, Περιστερίου κ. Χρυ­σό­στομος, Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Προκόπιος, Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ι­ω­ήλ, Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, Ηλείας κ. Γερμανός, Σι­δη­ρο­κά­στρου κ. Μακάριος, Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείμ, Κα­λα­βρύ­των και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος, Αλεξανδρουπόλεως κ. Άν­θιμος και Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος,

Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας αποφάσισε να εξου­σιο­δο­τη­θεί η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, ώστε να συγκροτήσει μία Ε­πι­τρο­πή για την μελέτη των θεμάτων σε πρακτική βάση, για την καλύτερη οργάνωση και λειτουργία, σύμφωνα με το συνοδικό και ιεραρχικό πολίτευμα της Εκκλησίας, της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, των Συνοδικών Ε­πι­τροπών και των άλλων Συνοδικών Οργάνων.

Στη συνέχεια ανέγνωσε την Εισήγησή του ο Μα­κα­ριώ­τα­τος Πρόεδρος, με θέμα : «Εκκλησιαστική περιουσία. Ιστορική αναδρομή. Νέα πρόταση». Ο Μακαριώτατος ανέφερε επί λέξει ότι : «Η περιουσία της Εκκλησίας μας στην πορεία του Γένους μας και ιδιαίτερα στις αμέτρητες εθνικές περιπέτειες, στάθηκε πέ­ρα απ’ όλα τα άλλα, και οικονομικός αιμοδότης του Έ­θνους. Ελάχιστη ανταπόδοσις και ένδειξις των αυθαιρέτων η συμ­βατικών απαλλοτριώσεων η συμπεφωνημένων αποφάσεων εί­ναι η μισθοδοσία του Κλήρου και η λειτουργία των Εκ­κλη­σια­στικών Σχολείων για την σπουδήν, εκπαίδευσιν των υπο­ψη­φίων και την επιμόρφωσιν των Κληρικών της Εκκλησίας μας. Τα εγκληματικά λάθη του παρελθόντος, οι αστοχίες, η ασυ­νέπεια και η ιδιοτέλεια στην πορεία των δύο αιώνων που πέ­ρα­σαν δεν πρέπει να επαναληφθούν αλλά να γίνουν μάθημα. Τα έξοδα των λειτουργικών αναγκών του Διοικητικού και Ποι­μαν­τικού έργου της Εκκλησίας είναι τεράστια και είναι φυ­σι­κό να αυξάνουν μπροστά στις σύγχρονες απαιτήσεις. Η έν­τι­μη συνεργασία Εκκλησίας και Πολιτείας στο κεφάλαιο αυ­τό γεννά μία ελπίδα στην κοινωνία μας για καλύτερες μέρες σε ανθρώπους που αντιμετωπίζουν ειδικά προβλήματα».

Τέλος, ο Μακαριώτατος επεσήμανε πως «μια σοβαρή συνερ­γασία Εκκλησίας και Πολιτείας στο θέμα της αξι­ο­ποί­η­σης της εκκλησιαστικής περιουσίας, με ειλικρίνεια, τιμιότητα, δια­φάνεια, συνέπεια και δεσμευτικές εγγυήσεις της Πολιτείας για την αξιοποίησή της, θα ήταν επωφελής και η ενδεδειγμένη μπροστά στη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα. Στόχος της συνεργασίας αυτής θα τεθεί εξ αρχής όχι η μονομερής ωφέλεια του Οικονομικού Οργανισμού της Εκκλησίας, ούτε η αύξησις των εσόδων των ταμείων του Κράτους, αλλά η σύστασις του Ταμείου Εκκλησιαστικής Προνοίας. Σκοπός, η δημιουργία ε­νός δικτύου προνοιακών έργων με σύγχρονες προδιαγραφές, που λείπουν εμφανέστατα από την κοινωνία μας προς δια­κο­νίαν των συνανθρώπων μας».

Ήδη η Ιερά Σύνοδος έχει προγραμματίσει την ανοι­κο­δό­μη­ση τριών Κέντρων φροντίδος ηλικιωμένων ατόμων, ένα Κέν­τρο φροντίδας πασχόντων από νεοπλαστικά νοσήματα (καρ­κίνος) μετά τις διάφορες επεμβάσεις, ένα Κέντρο φρον­τί­δας αυτιστικών παιδιών σχολικής ηλικίας, ένα Κέντρο κοι­νω­νι­κής επανένταξης νέων μετά την απεξάρτηση από πα­ραι­σθη­σιο­γό­νες ουσίες, Κατασκηνώσεις νέων και Ξενώνες.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Θε­ό­κλη­τος, μετά το πέρας της εισηγήσεως του Μακαριωτάτου ανέ­πτυ­ξε το θέμα : «Η ση­με­ρι­νή κα­τά­στα­ση της εκ­κλη­σι­α­στι­κής πε­ρι­ου­σί­ας». Αναφέρθηκε στο τί εννοείται εκκλησιαστική πε­ριου­σία, στην ιστορία της κατά καιρούς αφαίμαξής της, με τη διά­λυ­ση Ιερών Μονών και την αναγκαστική απαλλοτρίωση, χω­ρίς τις περισσότερες φορές αντάλλαγμα και στη σύγχρονη κα­τά­σταση. Η περιουσία αυτή ανήκει στα Ν.Π.Δ.Δ. και η διοί­κηση και διαχείρισή της γίνεται από τα κανονικά και νόμιμα ελεγ­κτικά όργανα. Υπόκειται δηλαδή σε οικονομικό και δια­χει­ρι­στικό έλεγχο. Η εκκλησιαστική πε­ριου­σία θεωρείται ως με­γά­λη αλλά ανέρχεται στο 4% της αρχικής της καταστάσεως και είναι αναξιοποίητη λόγω δια­φό­ρων δυσκολιών.

Λόγω ελλείψεως χρόνου δεν επακολούθησε συζήτηση, η ο­ποία θα γίνει στην αυριανή Συνεδρίαση.

Η Ιε­ρά Σύ­νο­δος της Ι­ε­ραρ­χί­ας θα συ­νε­χί­σει τις ερ­γα­σί­ες Της σήμερα το απόγευμα, στις 5.30, για να μελετήσει το θέμα της συμμετοχής της Εκκλησίας μας στους διορθοδόξους και δια­χριστιανικούς διαλόγους. Ο Πρόεδρος και τα μέλη της Συ­νο­δι­κής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών θε­μά­των, θα ενημερώσουν την Ιεραρχία σχετικά με το θέμα αυτό.