Λέσβος και Χίος στο επίκεντρο της νορβηγικής αγοράς – η Σάμος ξανά εκτός του συγκεκριμένου σχεδιασμού
Μία ακόμη δράση τουριστικής προβολής της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου έρχεται να προκαλέσει εύλογα ερωτήματα στη Σάμο.
Αυτή τη φορά, το «άνοιγμα» στη νορβηγική τουριστική αγορά γίνεται με ένα δημοσιογραφικό ταξίδι εξοικείωσης, το οποίο πραγματοποιείται από τις 21 έως τις 26 Σεπτεμβρίου 2026, σε συνεργασία με το Γραφείο ΕΟΤ Σκανδιναβίας. Στο επίκεντρο βρίσκονται η Λέσβος και η Χίος, ενώ η Σάμος απουσιάζει από το συγκεκριμένο πρόγραμμα.
Η Νορβηγίδα αρχισυντάκτρια και ιδρύτρια της ταξιδιωτικής πλατφόρμας Travelletters, Yelena Eriksen, βρίσκεται στη Λέσβο και συνεχίζει το ταξίδι της στη Χίο, προκειμένου να γνωρίσει από κοντά τον πολιτισμό, την αρχιτεκτονική, τη γαστρονομία και τις τοπικές εμπειρίες των δύο νησιών.
Η ίδια η Travelletters δηλώνει ότι απευθύνεται σε ταξιδιώτες που αναζητούν πολιτισμό, τοπικές εμπειρίες, μικρότερους προορισμούς και πιο αργό ρυθμό ταξιδιού, ενώ η πλατφόρμα αναφέρει περίπου 20.000 page views το τελευταίο 30ήμερο στη σελίδα συνεργασιών της.
Και η Σάμος;
Εδώ βρίσκεται το πραγματικό ερώτημα.
Κανείς δεν μπορεί να υποστηρίξει ότι δεν πρέπει να προβάλλονται η Λέσβος και η Χίος. Το αντίθετο. Η τουριστική προβολή των νησιών είναι αναγκαία και κάθε διεθνής δημοσιογραφική δράση μπορεί να δημιουργήσει χρήσιμο περιεχόμενο για έναν προορισμό.
Όμως η Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου δεν έχει δύο νησιά. Έχει και τη Σάμο.
Και όταν μια δράση αφορά την προσέγγιση μιας ολόκληρης διεθνούς αγοράς και οργανώνεται στο πλαίσιο του προγράμματος τουριστικής προβολής της Περιφέρειας για το 2026, είναι απολύτως θεμιτό να ζητείται εξήγηση για το πώς και με ποια κριτήρια επιλέγονται τα νησιά που συμμετέχουν.
Γιατί η Σάμος δεν εντάχθηκε στο συγκεκριμένο ταξίδι;
Υπήρξε σχεδιασμός για τη συμμετοχή της και τελικά αποκλείστηκε;
Υπήρχαν αντικειμενικοί λόγοι;
Ή μήπως απλώς δεν αποτέλεσε προτεραιότητα;
«Εξω η Σάμος» από τον τουριστικό σχεδιασμό;
Το πρόβλημα δεν είναι ένα μεμονωμένο ταξίδι.
Το πρόβλημα είναι η αίσθηση που δημιουργείται από την επανάληψη αντίστοιχων δράσεων, όταν η Σάμος δεν εμφανίζεται στον ίδιο βαθμό στον διεθνή σχεδιασμό προβολής.
Και εδώ ο Περιφερειάρχης Κωνσταντίνος Μουτζούρης καλείται να δώσει καθαρές απαντήσεις.
Οι Σαμιώτες δεν ζητούν να αφαιρεθεί ούτε μία δράση από τη Λέσβο ή τη Χίο.
Ζητούν να γνωρίζουν ποιο είναι το σχέδιο της Περιφέρειας για τη Σάμο.
Ποιο είναι το πρόγραμμα διεθνούς τουριστικής προβολής του νησιού;
Σε ποιες αγορές στοχεύει;
Πόσοι δημοσιογράφοι, influencers ή επαγγελματίες του τουρισμού έχουν προσκληθεί στη Σάμο;
Ποιες δράσεις έχουν σχεδιαστεί ειδικά για το νησί;
Και, κυρίως, με ποια κριτήρια κατανέμονται οι δράσεις τουριστικής προβολής μεταξύ των τριών μεγάλων νησιών του Βορείου Αιγαίου;
Δεν αρκεί να υπάρχει το όνομα «Βόρειο Αιγαίο»
Η Περιφέρεια έχει κάθε δικαίωμα να σχεδιάζει τις δράσεις της με βάση συγκεκριμένες στρατηγικές και αγορές.
Αλλά όταν η επίσημη δράση παρουσιάζεται ως μέρος του Προγράμματος Τουριστικής Προβολής 2026 της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου, η απουσία της Σάμου δικαιολογημένα γεννά ερωτήματα.
Η Σάμος δεν είναι «συμπλήρωμα» του Βορείου Αιγαίου.
Είναι ένας από τους βασικούς τουριστικούς προορισμούς της Περιφέρειας και διαθέτει ακριβώς τα χαρακτηριστικά που, σύμφωνα με την περιγραφή της δράσης, αναζητά το συγκεκριμένο νορβηγικό κοινό: πολιτισμό, ιστορία, γαστρονομία, φύση και αυθεντικές εμπειρίες.
Γι' αυτό και το ερώτημα είναι απλό:
Γιατί η Νορβηγίδα δημοσιογράφος να γνωρίσει τη Λέσβο και τη Χίο, αλλά όχι τη Σάμο;
Οι Σαμιώτες δικαιούνται απαντήσεις
Η τουριστική προβολή δεν μπορεί να λειτουργεί με τη λογική «όποιος πρόλαβε».
Χρειάζεται στρατηγική, ισορροπία και τεκμηριωμένος σχεδιασμός.
Και κυρίως χρειάζεται οι κάτοικοι κάθε νησιού να αισθάνονται ότι η Περιφέρεια τους αντιμετωπίζει ως ισότιμο μέρος του Βορείου Αιγαίου.
Για τη συγκεκριμένη δράση, η Σάμος απουσιάζει.
Αυτό είναι γεγονός.
Το γιατί συμβαίνει, είναι κάτι που ο Περιφερειάρχης και η Περιφερειακή Αρχή οφείλουν να εξηγήσουν στους Σαμιώτες.
Η τουριστική προβολή είναι υπόθεση όλων των νησιών. Και η Σάμος δεν μπορεί να είναι μόνιμα η απούσα.
