Η «ΑΠΟΛΟΓΙΑ» ΜΟΥ Του Μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου

Δεν με ενδιαφέρει να αποστομώσω όσους με κατηγόρησαν για λαϊκισμό, κρίνοντας έτσι την απόφασή μου να αποποιηθώ τον μισθό μου, αλλά οφείλω να εξηγηθώ στους αδερφούς μου που φαντάστηκαν ότι διάλεξα τον τρόπο αυτό, προκειμένου να διακριθώ από εκείνους με την αλαζονεία της πτωχείας.

Η πράξη αποτελεί κραυγή αγωνίας μου σε μια κοινωνία που μας έριξε πλέον στο βούρκο της απαξίωσης. Εννοώ την ορθόδοξη ελληνική κοινωνία που δεν μας εκτιμά πια. Συγκεκριμένα, δεν εκτιμά τους επισκόπους, όχι τον «απλό παπά», όπως λέγεται και ξαναλέγεται.

Δεν το καταλαβαίνουμε ότι το ειδικό μας βάρος έχασε την πυκνότητά του; Θα τολμούσαμε να ρωτήσουμε, τι σημαίνει για τον Έλληνα του σήμερα, ο επίσκοπος ως πνευματικός θεσμός;

Δεν αισθανόμαστε ότι το πέρασμά μας αφήνει πίσω μας ένα συγκαταβατικό μειδίαμα; Είμαστε, όπως έλεγε ο Κλεμανσώ, σαν τον προστάτη ή σαν τον πρόεδρο της Δημοκρατίας. Όταν είναι ήσυχοι, κανείς δεν ασχολείται μ’ αυτούς, όταν αρχίσουν να δημιουργούν προβλήματα, επιβάλλεται η αφαίρεσή τους.

Δεν βιώνουμε ότι οι χριστιανοί μας έρχονται στα γραφεία μας μόνο για διορισμούς ή μεταθέσεις; Συγγνώμη! έρχονται και για οικονομικά βοηθήματα, αφού είμαστε κάτοχοι αμύθητης περιουσίας! Κι όταν φύγουν από μας, επισκέπτονται χαρισματικούς φορείς για τα πνευματικά τους θέματα.

Δεν αφουγκραζόμαστε ότι μας βλέπουν σαν αναπόσπαστο μέρος του διεφθαρμένου κράτους καθώς συναγελαζόμαστε με άρχοντες και μεγιστάνες και κατά συνέπεια θεωρούμαστε συμμέτοχοι των πράξεών τους;

Δεν βαρεθήκαμε να «το παίζουμε» προϊστάμενοι ΝΠΔΔ και να προεδρεύουμε σε Δ.Σ., εκτιθέμενοι σε διενέργεια πλειοδοτικών-μειοδοτικών διαγωνισμών κ.λ.π. και χωρίς να διαθέτουμε καμία απολύτως εξειδίκευση πάνω σ’ αυτά;

Δεν διαπιστώνουμε στα μάτια των επίσημων συνομιλητών μας την ανοχή και στα μάτια των απλών ανθρώπων την υποψία;

Δεν εισπράττουμε από πολλούς, ότι θα προτιμούσαν να απουσιάζαμε από τη ζωή τους, μα, αν αυτό είναι αδύνατο, ας περιοριζόμαστε στο διακριτό μας ρόλο;

Δεν νιώθουμε ότι είμαστε αναγκαίοι μεν, αλλά λιγώτερο ενδιαφέροντες απ’ όσο νομίζουμε;

Δίπλα μας υπάρχει ένας κόσμος ολόκληρος νέων επιστημόνων, τεχνοκρατών, ανερχόμενων επιχειρηματιών, που δεν έχουν και δεν θέλουν να έχουν καμμιά σχέση με μας;Δεν ζούμε το θεολογικό και κοινωνικό επίπεδο του κλήρου μας;

Δεν αντιληφθήκαμε τον σκεπτικισμό που διακατέχει τους νέους γονείς όταν αντιμετωπίσουν το ενδεχόμενο να μας πλησιάσουν τα παιδιά τους, στο ιερό βήμα, στα κατηχητικά, στις κατασκηνώσεις;

Δεν μας προβληματίζει η εικόνα των μουχλιασμένων ενοριακών κέντρων αλλά και των θλιμμένων κατηχητικών σχολείων μας;

Δεν οσφριζόμαστε ότι η συμβολή μας στις τοπικές κοινωνίες είναι μόνο πολιτιστική και κοινωνική; Το πρώτο ερμηνεύεται σαν συντήρηση της σκουριασμένης Παράδοσης, εξαντλήθηκε όμως η θεματολογία μας, συγκινεί μόνο όσους αναπολούν τα νειάτα τους, μα, αφήνει παγερά αδιάφορες τις νέες γενιές. Το δεύτερο, η πολυδιαφημισμένη κοινωνική μας παρέμβαση, που μας καθιστούσε, μέχρι τώρα, αναγκαίο δεκανίκι του Υπουργείου Υγείας – Πρόνοιας, αρχίζει πλέον να εκτοπίζεται από την εισβολή στο χώρο της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, που κοστίζει μεν αλλά έχει επαγγελματισμό.

Δεν μας ενοχλεί που στη Χώρα του 95% των Ορθοδόξων, δεν ζητείται ποτέ η γνώμη μας, για κανένα πνευματικό ζήτημα; Κι όταν η γνώμη μας αυθαίρετα εκφωνείται, τότε δεν θυμόμαστε, ότι την πληρώνουμε ακριβά με δημοσιοποίηση σκανδάλων μας;

Δεν παρακολουθούμε ότι στον μεγάλο παιδαγωγό του λαού μας, εννοώ την δημόσια και ιδιωτική τηλεόραση, ως πνευματικοί άνθρωποι εμφανίζονται οι καλλιτέχνες; Κληρικοί προσκαλούνται για να ανεβάσουν το θερμόμετρο σε τηλεοπτικά παράθυρα κι όχι σε σοβαρούς ολιγομελείς διαλόγους.

Δεν μας θίγει η παρωδία του συν-εορτασμού της Κυριακής της Ορθοδοξίας και των συμβουλών που μας παρέχουν οι πολιτικοί μας στο πλατύσκαλο του Μητροπολιτικού Ναού των Αθηνών; Και όταν έρθει η ώρα της φορολογίας, μας αντιμετωπίζουν σαν Εταιρεία. Δηλαδή, πέρασαν 2000 χρόνια δεν τους δώσαμε ακόμα να καταλάβουν τί είναι η Εκκλησία!

Δεν διαβλέπουμε ότι η ελληνική κοινωνία, αργά αλλά σταθερά, ύπουλα, σιωπηλά αλλά μεθοδικά, αποχριστιανοποιείται; Και ‘μεις μένουμε στους ναούς με γέρους και γριές, δίνοντας την ψευδαίσθηση ότι επηρεάζουμε το εκλογικό σώμα;

Δεν πάει ο νους μας στο ότι με τις σημερινές στατιστικές σταθερές, με τα κομπιούτερς αλλά και τις μισάνθρωπες ανώνυμες πληροφορίες μας, οι ενδιαφερόμενοι, γνωρίζουν για μας περισσότερα οικονομικά και εσωτερικά μας, απ’ όσα φανταζόμαστε;

Δεν πληροφορηθήκαμε ότι τα δημοσιογραφικά συρτάρια είναι γεμάτα από λιβελλογραφήματα και φωτογραφίες, έτοιμα να συγκροτήσουν εκπομπές για να μας φιμώσουν όταν ο λόγος μας βλάπτει ή να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη από ακανθώδη προβλήματά της; Ποιός από μας δεν άκουσε την φράση: «τα εκκλησιαστικά πουλάνε»; Μέχρι πότε θα είμαστε το μαξιλαράκι που θα απορροφά τους κραδασμούς των κυβερνητικών αδιεξόδων;

Δεν διακριβώνουμε την ειδοποιό διαφορά: μέχρι πρόσφατα απειλούμαστε με χωρισμό από την Πολιτεία, ενώ τώρα το ζήτημα τίθεται ως «επαναπροσδιορισμός» των σχέσεών μας;

Εξοβελίστηκε η παρέμβασή μας στην δημόσια Εκπαίδευση, καταστρέψαμε την εκκλησιαστική μας Εκπαίδευση, χάσαμε το Νοσοκομείο των Κληρικών που διαθέταμε, διαβλήθηκε η ηθική μας υπόσταση, αμφισβητήθηκε η διαχειριστική μας εντιμότητα, περιπαίχθηκε ο προβληματισμός μας για τα εθνικά ζητήματα, πολεμείται η κοινωνική μας δραστηριότητα, σκανδαλίζουν τα άμφιά μας, συζητιούνται τα αυτοκίνητά μας, διατρανώθηκε ο δεσποτισμός μας έναντι των «απλών και αδύναμων παπάδων» μας.

Δεν τα ζήσαμε όλα αυτά; Δεν τα είδαμε; Δεν τα βλέπουμε;

Τί απαντήσαμε σ’ όλες αυτές τις μάχες που βιώνουμε; Πώς απαντήσαμε στα λάθη που πράξαμε;

Με την εμμονή μας στην σκουριά της Παράδοσης (Τυπικό, μετάφραση λειτουργικών κειμένων, ράσα), με την αδυναμία μας να αποτινάξουμε τον βυζαντινισμό (μίτρες, λιτανείες, ξύλινη γλώσσα, ραγδαίες υποκλίσεις, ατέλειωτα χειροφιλήματα, φήμες, προσφωνήσεις), με την φοβία μας να παραδεχτούμε με ειλικρίνεια την ανθρωπότητά μας (φτάσαμε να μιλήσουμε οι ίδιοι για «κάθαρση»της Εκκλησίας μας).

Όλα αυτά αποδεικνύουν την δειλία μας να δοκιμάσουμε το βιώσιμο του Ευαγγελίου στο σήμερα και το εφικτό, της κατά Χριστόν ζωής. Όλα αυτά αποδεικνύουν την απιστία μας στη δραστικότητα της Πίστεως.

Για όλα αυτά χρειάζεται θάρρος, όχι θράσος. Προσεκτικότητα, όχι προκλητικότητα. Αποφασιστικότητα, όχι σπασμωδικότητα.

Η αποποίηση του μισθού, πραγματική ή συμβολική, είναι ο διστακτικός, μοναχικός ανήφορος που θα μπορούσε να οδηγήσει σ’ ένα ξέφωτο αυτοπεποίθησης, απελευθέρωσης, αυτάρκειας, πληρότητας και εκκλησιαστικής μαρτυρίας.

Είναι αυτά που σαν όραμα τα χρειάζεται ο λαός μας σήμερα, προκειμένου να νιώσει, γιατί του είναι χρήσιμη η

Εκκλησία του!

ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ : Προβλήματα στην εγγραφή μεταναστών και ομογενών στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους

Προς τον Υπουργό Εσωτερικών Ένας σημαντικός αριθμός μεταναστών και ομογενών, που έχουν τις τυπικές προϋποθέσεις για να εγγραφούν στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους και να ψηφίσουν στις δημοτικές εκλογές της 7ης Νοέμβρη 2010, σύμφωνα με το συρρικνωμένο δικαίωμα που προβλέπει ο νόμος 3838/2010, κινδυνεύει να αποκλειστεί, λόγω καθυστερήσεων στην έκδοση του πιστοποιητικού ποινικού μητρώου, με αποκλειστική ευθύνη της κυβέρνησης. Σύμφωνα με καταγγελίες μεταναστών, οι Δήμοι δεν θα συμπεριλάβουν στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους τους δικαιούχους μετανάστες, για τους οποίους δεν έφθασε στις υπηρεσίες του Δήμου το πιστοποιητικό ποινικού μητρώου μέχρι τις 31 Αυγούστου, ημερομηνία που συμπίπτει με την προθεσμία κατάθεσης των αιτήσεων. Σε έγγραφο του Υπουργείου Εσωτερικών της 1ης Ιουνίου 2010, με αριθμ. Πρωτ. 30250, ρητά αναφέρεται ότι «το πιστοποιητικό ποινικού μητρώου δεν θα υποβάλλεται από τους ενδιαφερόμενους εκλογείς, αλλά θα αναζητείται αυτεπαγγέλτως από τις υπηρεσίες των Δήμων». Επομένως, δεν υπάρχει καμία ευθύνη των μεταναστών για την προσκόμιση του ποινικού μητρώου, αφού αποκλειστικά αρμόδιες ήταν οι ίδιες οι υπηρεσίες. Διαβλέποντας αυτόν τον κίνδυνο, το Κόμμα μας έκανε τηλεφωνικό διάβημα προς το Υπουργείο Εσωτερικών στις 20/8/2010. ΕΡΩΤΑΤΑΙ ο κ. Υπουργός ποια επείγοντα μέτρα θα πάρει ώστε : Να ψηφίσουν στις δημοτικές εκλογές της 7/11/2010 όλοι οι δικαιούχοι μετανάστες και ομογενείς που κατέθεσαν τις αιτήσεις τους μέχρι 31/8/2010. Να επισπευσθεί η έκδοση των πιστοποιητικών ποινικού μητρώου, αλλά η όποια καθυστέρηση, που βαρύνει αποκλειστικά την κυβέρνηση, να μην εμποδίσει τη συμμετοχή των δικαιούχων μεταναστών και ομογενών στις εκλογές. Ο βουλευτής Θανάσης Παφίλης

Δελτίο Τύπου βουλευτή Σάμου 13-9-2010

Αθήνα, 13 Σεπτεμβρίου 2010

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Συνάντηση εργασίας στο υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων

στη Μυτιλήνη για σημαντικά έργα στο νομό μας

Ο Βουλευτής Σάμου Πυθαγόρας Χ. Βαρδίκος συμμετείχε στη συνάντηση εργασίας που πραγματοποιήθηκε σήμερα, Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου, στο υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων στη Μυτιλήνη, με σύσσωμη την πολιτική ηγεσία του υπουργείου, τον Υπουργό κ. Ρέππα, τον Υφυπουργό κ. Μαγκριώτη, τον Γενικό Γραμματέα Δημοσίων Έργων κ. Οικονομίδη και τον απερχόμενο Υφυπουργό κ. Σηφουνάκη.

Για τον νομό μας, στο ταμειακό του υπουργείου θα ενταχθούν:

· με 14 εκ. € η παράκαμψη Πυθαγορείου-Χώρας (900 χιλ. θα διατεθούν για την ολοκλήρωση των μελετών),

· με 5 εκ. € η πρώτη φάση της αναστήλωσης του Ευπαλινείου Ορύγματος,

· με 400 χιλ. θα χρηματοδοτηθεί μελέτη παράκαμψης του Κάμπου και της Αγίας Κυριακής Μαραθοκάμπου και

· με 10 εκ. € ο δρόμος Στελί-Φραντάτο-Ράχες.

Οι σχετικές ανακοινώσεις θα γίνουν από τον Υφυπουργό κ. Μαγκριώτη που μέσα στο επόμενο διάστημα θα επισκεφτεί το νομό.

Τέλος, εκδόθηκε η ΚΥΑ που επιτρέπει στην Εγνατία, που εποπτεύεται από το υπουργείο Υποδομών, να συνεργάζεται με τις Τεχνικές Υπηρεσίες της Περιφέρειας για την ωρίμανση των έργων. Ένα από αυτά, με 22,5 εκ. €, η Εθνική Οδός Σάμος-Καρλόβασι, όταν «ωριμάσει», θα ενταχθεί στο ΠΕΠ Βορείου Αιγαίου.

Η Αγριλιά στο… δικαστήριο

Γράφει: Πολλάτου Μαρίνα

Την άγουσα για τη δικαιοσύνη, παίρνει η γνωστή υπόθεση του χαρακτηρισμού ως δημοτικής οδού, δρόμου προς την περιοχή της Αγριλιάς, αφού μετά την ολοκλήρωση της προανακριτικής διαδικασίας, ύστερα από την επέμβαση της δικαιοσύνης, την οποία και προκάλεσαν σχετικά δημοσιεύματα πέρυσι, ορίστηκε δικάσιμος για τις 14 Οκτωβρίου. Κατηγορούμενη είναι η αντινομάρχης Μαρία Τσουβελεκάκη - Τσιφτσή, που παραπέμπεται για παράβαση καθήκοντος. Ο δικηγόρος της πάντως, υποστηρίζει ότι εφόσον το Συμβούλιο της Επικρατείας δεν έχει κρίνει ακόμη επί της ουσίας το θέμα, δεν υφίσταται απόφαση περί παράνομης πράξης, για την οποία και να υπάρχει κατηγορία περί παράβασης καθήκοντος.

Η ίδια η αντινομάρχης επαναλαμβάνει ότι αυτό που έκανε, ήταν αυτό που έπρεπε κατά τη γνώμη της, και δηλώνει ότι περιμένει να έρθει η ώρα της εκδίκασης της υπόθεσης, για να αποφανθεί η δικαιοσύνη. Όπως και πέρυσι, έτσι και φέτος, η όλη συζήτηση περί του χαρακτηρισμού, αλλά και η δίκη, που δεν φαίνεται να υπάρξει αίτημα για αναβολή της, θα διεξαχθεί σε μια περίοδο προεκλογική.

Αναμονή για ΣτΕ
Χθες σε ανακοίνωσή του, ο επικεφαλής του αυτοδιοικητικού συνδυασμού «Έχει ρεζέρβα τ’ όνειρο», Βασίλης Τεντόμας, τονίζει πως τον Αύγουστο του 2009, η αντινομάρχης κ. Τσουβελεκάκη, «σε ερώτηση δημοσιογράφου για το πώς σχολιάζει τα όσα είπε ο κ. Τεντόμας στον Πταισματοδίκη για το θέμα της Αγριλιάς, είχε απαντήσει ότι “ό,τι είχε να πει, το είπε και δεν έχει κανένα λόγο να συνεχίζει το όλο ζήτημα”, για το οποίο και διαπιστώνει πως ο κ. Τεντόμας το χρησιμοποιεί για την προβολή του». Να όμως που όσα είπε η κ. Τσουβελεκάκη, δεν κρίθηκαν αρκετά από τη δικαιοσύνη και έτσι η συνέχεια θα δοθεί στην αίθουσα του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Μυτιλήνης στις 14 Οκτωβρίου 2010, όπου παραπέμπεται με την κατηγορία της παράβασης καθήκοντος.».
Όντως, όπως ανέφερε και η κ. Τσουβελεκάκη χθες, μιλώντας στο «Ε», έχει οριστεί δικάσιμος για τον επόμενο μήνα και «περιμένω να εκδικαστεί η υπόθεση και να αποφανθεί η δικαιοσύνη, όπως περιμένω να υπάρξει και απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, που ακόμη δεν έχει κρίνει επί της ουσίας το θέμα, αφού εξέτασε μόνο το ζήτημα της αναστολής της απόφασης. Προσωπικά ξέρω ότι αυτό που έκανα, ήταν αυτό που έπρεπε.».
Συνήγορος της αντινομάρχη, θα είναι ο Θέμης Κεφάλας, ο οποίος ανέφερε ότι «για να πάει κάποιος για παράβαση καθήκοντος, πρέπει να υπάρξει παράνομη πράξη την οποία να έχει διαπράξει. Όμως το Συμβούλιο της Επικρατείας δεν έχει κρίνει το θέμα γιατί δεν έχει μπει στην ουσία της απόφασης της αντινομάρχη για το χαρακτηρισμό της οδού, αν είναι νόμιμη ή όχι.».
πηγή εμπρός

Οι Τούρκοι τουρίστες ανακαλύπτουν τη Λέσβο

1.250 σε τρεις μέρες!

Γράφει: Μανάβης Νίκος

Περίπου 2.000 Τούρκοι τουρίστες ήρθαν στη Λέσβο μόνο τον Αύγουστο. Σύμφωνα με τα στοιχεία του Τελωνείου Μυτιλήνης, οι αφίξεις αλλοδαπών από την Τουρκία, ανήλθαν στα 2.143 άτομα. Σε αυτούς περιλαμβάνεται και ένα πολύ μικρό ποσοστό πολιτών άλλων χωρών. Συνολικά από και προς τα απέναντι τουρκικά παράλια, έγιναν 122 αφίξεις και αναχωρήσεις πλοίων τα οποία συνδέουν τη Μυτιλήνη με τα λιμάνια του Αϊβαλί, του Δικελί και τις Φώκαιες. Επίσης από το Τελωνείο Μυτιλήνης, πέρασαν 4.703 τουρίστες, που έφθασαν με επτά κρουαζιερόπλοια.

Το Σεπτέμβριο αναμένεται να έρθουν ακόμη περισσότεροι Τούρκοι επισκέπτες, δίνοντας μια ουσιαστική τονωτική ένεση στον τζίρο των εμπορικών επιχειρήσεων της Μυτιλήνης, κυρίως αυτών που πουλάνε τοπικά προϊόντα.

Για το Μπαϊράμι
Την περασμένη Πέμπτη, ήρθαν τρία καραβάκια με τουρίστες από την Τουρκία και έφεραν περί τα 500 άτομα. Χθες Παρασκευή, ήρθαν άλλα 250 άτομα, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του ταξιδιωτικού πράκτορα Ηλία Πίκουλου, που πρακτορεύει το πλοίο «Midili 1» της εταιρείας «Chunda Lines». Για σήμερα Σάββατο αναμένεται να έρθουν άλλοι 500.
Οι πολυάριθμες αφίξεις Τούρκων τουριστών κατά τη διάρκεια του Σεπτεμβρίου, οφείλονται στον εορτασμό του Μπαϊράμι (μεγάλη θρησκευτική γιορτή των μουσουλμάνων). Οπωσδήποτε όμως έχει βοηθήσει και η μείωση στις τιμές των εισιτηρίων για όσους ταξιδεύουν από το Αϊβαλί και το Δικελί προς Μυτιλήνη. Συγκεκριμένα, το προηγούμενο διάστημα, οι τιμές ήταν στα 25 ευρώ, ενώ τώρα έχουν υποχωρήσει μεταξύ των 6 ως 10 ευρώ. Δηλαδή οι τιμές διαμορφώθηκαν στα ίδια επίπεδα που ισχύουν για όσους ταξιδεύουν από Μυτιλήνη προς τα απέναντι τουρκικά παράλια.

Κυρίως από το Αϊβαλί
Η πλειοψηφία των Τούρκων τουριστών που έρχονται στη Μυτιλήνη, έχουν ως αφετηρία το λιμάνι του Αϊβαλί, όπου δραστηριοποιείται η εταιρεία «Jale Lines». Όμως και οι αφίξεις από το Δικελί και τις Φώκαιες, παρουσιάζουν ανοδική πορεία, ενώ σημαντικός αριθμός τουριστών που ήρθαν στη Μυτιλήνη από τις Φώκαιες την Πέμπτη, είχαν αποφασίσει να κάνουν και τουλάχιστον μια διανυκτέρευση στη Μυτιλήνη.
Σε δήλωση του στο «Ε», ο κ. Πίκουλος αναφέρει ότι «οι αφίξεις τουριστών από την Τουρκία, παρουσιάζουν αυξητικές τάσεις. Κι αν αληθεύει η φήμη ότι εκτός από τους κατόχους πράσινων διαβατηρίων, θα μπορούν να έρθουν στη χώρα μας, και οι κάτοχοι των μπλε διαβατηρίων για 48 ώρες χωρίς βίζα, θα έχουμε πολύ περισσότερους τουρίστες».
Μέχρι τώρα, οι περισσότεροι επισκέπτονται τη Λέσβο για λίγες ώρες, δηλαδή έρχονται το πρωί με το καράβι και φεύγουν το απόγευμα ή το βράδυ. Ωστόσο υπάρχει σημαντικός αριθμός επισκεπτών από την Τουρκία, που κάνουν μερικές διανυκτερεύσεις σε ξενοδοχεία, μέσα ή γύρω από τη Μυτιλήνη, αλλά και σε τουριστικά θέρετρα της Λέσβου, όπως είναι η Πέτρα και ο Μόλυβος. Ορισμένοι από αυτούς έρχονται με τα Ι.Χ. αυτοκίνητα τους.

Τι λένε οι ξενοδόχοι
Η εικόνα που μας δίνουν επαγγελματίες της Λέσβου, είναι πως οι Τούρκοι τουρίστες έχουν τις ελληνικές συνήθειες. Δηλαδή τους αρέσει να κάνουν άνετη ζωή στις διακοπές τους και ξοδεύουν σημαντικά ποσά για φαγητό και ψώνια. Ο Πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων, Περικλής Αντωνίου, αναφέρει: «Θέλουμε τους Τούρκους τουρίστες και πρέπει να τους διευκολύνουμε όταν έρχονται στη Μυτιλήνη, για να δώσουμε μια καλή εικόνα, που θα φέρει ακόμη περισσότερους τουρίστες. Μπορώ να σας πω ότι είναι από τους καλύτερους πελάτες στα ξενοδοχεία μας και έχω διαπιστώσει ότι κάνουν αρκετά ψώνια κυρίως σε τοπικά προϊόντα».
Η τουριστική πράκτορας Μαρία Πρωτοψάλτη, που συνεργάζεται με την εταιρεία των αδελφών Jale, μας είπε ότι πως οι Τούρκοι τουρίστες που έρχονται στη Λέσβο, γνωρίζουν αρκετά πράγματα για το νησί μας. Εκτός από τη Μυτιλήνη, την πρώτη περιοχή που θέλουν να επισκεφθούν είναι ο Μόλυβος και η Πέτρα. Μεγάλο ενδιαφέρουν δείχνουν για την Αγιάσο και το Πλωμάρι αλλά και την Ερεσό. Πολλοί ήταν εκείνοι που επισκέφθηκαν την Ερεσό κατά τη διάρκεια του Αυγούστου.
Για το φαγητό τους, προτιμούν μεγάλα καθαρά ψάρια, θαλασσινά και αστακούς. Τα προϊόντα που ψωνίζουν από την αγορά της πόλης, είναι παπούτσια, κολόνιες, κρέμες και επώνυμα καλλυντικά, ούζα, κεφαλάκια τυριά, γλυκά του κουταλιού και κάθε άλλου είδους τοπικά προϊόντα. Μεγάλο ενδιαφέρουν δείχνουν για τα χρυσαφικά καθώς τους αρέσουν τα ευρωπαϊκά σχέδια που υπάρχουν στα κοσμηματοπωλεία της Μυτιλήνης.
Η εταιρεία «Jale» έχει καθιερώσει δύο δρομολόγια την εβδομάδα με αφετηρία το Αϊβαλί για τη Μυτιλήνη. Κατά διαστήματα κάνει προσφορές με πολύ ελκυστικές τιμές. Για παράδειγμα, την προηγούμενη Παρασκευή, πουλούσε τα εισιτήρια προς πέντε ευρώ, σημειώνει η κ. Πρωτοψάλτη. Η ίδια πιστεύει ότι η κίνηση θα συνεχιστεί και θα γίνει πιο έντονη το επόμενο διάστημα. Στόχος της εταιρείας «Jale» είναι να υπάρχει συνεχής ροή Τούρκων τουριστών προς τη Λέσβο καθ’ όλη τη διάρκεια του φθινοπώρου και του χειμώνα. Πρόκειται για ένα σχεδιασμό, που αν υλοποιηθεί, θα δώσει μια τεράστια ανάσα στην τοπική οικονομία της Λέσβου και ιδιαίτερα στην αγορά της Μυτιλήνης.

Προβλήματα
Μικρό πρόβλημα, επί του παρόντος, είναι ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, τα καραβάκια από την Τουρκία, έρχονται με μικρή καθυστέρηση στη Μυτιλήνη. Επίσης υπάρχει αρκετή καθυστέρηση στον τελωνειακό έλεγχο, με αποτέλεσμα οι τελευταίοι από τους Τούρκους που έρχονται στη Λέσβο, να βγαίνουν από το Τελωνείο αργά το μεσημέρι, κι έτσι κάποιοι να μην προλαβαίνουν την αγορά της Μυτιλήνης, ανοιχτή. Θα πρέπει άρα τα καραβάκια όταν ξεκινούν από την Τουρκία, να κρατούν το ωράριο που ανακοινώνουν, και οι τελωνειακές αρχές της Λέσβου, να επιταχύνουν τις διαδικασίες κατά την άφιξη των τουριστών στη Μυτιλήνη. Για παράδειγμα, θα μπορούσε να μπει περισσότερο προσωπικό στον έλεγχο των διαβατηρίων. Επίσης θα μπορούσε να κρατείται στο Τελωνείο, το διαβατήριο εκείνων που έρχονται στο νησί για μία ημέρα. Δηλαδή να υιοθετηθεί το ίδιο σύστημα που ακολουθείται στο Τελωνείο του Αϊβαλί, για τους Έλληνες που επισκέπτονται την πόλη για μία ημέρα.
nman@emprosnet.gr

Ο Συνήγορος του Παιδιού βάζει τέλος στις αποβολές μαθητών

Ο Συνήγορος του Παιδιού μετά από έρευνα υποθέσεων που αφορούσαν την «αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος μαθητών» (τη γνωστή αποβολή για τους παλαιότερους) της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ως παιδαγωγικό μέτρο για τον έλεγχο της συμπεριφοράς τους στο χώρο του σχολείου, αλλά και την εξέταση του θέματος με εκπαιδευτικούς και μαθητές, προχωρά σε διαπιστώσεις και προτάσεις προκειμένου να αναδειχθεί ο προβληματισμός σχετικά με τη διαδικασία λήψης σχετικών αποφάσεων, την αιτιολογία και την υλοποίηση του μέτρου αυτού.

Μάλιστα, ο Συνήγορος του Παιδιού Γιώργος Μόσχος απέστειλε και επιστολή με τις προτάσεις της αρχής προς τον Ειδικό Γραμματέα Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων κ. Μ. Κοντογιάννη.

Όπως επισημαίνει ο κ. Μόσχος στην επιστολή του, «τα ζητήματα που ανέκυψαν αφορούν ιδίως τη διαδικασία λήψης της απόφασης για αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος και την προσφυγή στο εν λόγω μέτρο, χωρίς να έχουν προηγουμένως εξαντληθεί άλλα παιδαγωγικά μέτρα για την αντιμετώπιση της συμπεριφοράς των μαθητών και τη συμμόρφωσή τους».

Προσθέτει δε ότι οι συμπεριφορές, εξαιτίας των οποίων επιβλήθηκε η ποινή και που απασχόλησαν το Συνήγορο, σχετίζονται ιδίως με την εμφάνιση (λ.χ. σκουλαρίκι), τη χρήση απρεπών εκφράσεων προς καθηγητές (στο πλαίσιο φραστικής αντιδικίας ή αστεϊσμού), μαγνητοσκόπηση μέσω κινητού με ή χωρίς ανάρτηση στο διαδίκτυο, παράνομη πράξη που έλαβε χώρα εκτός του σχολείου (λ.χ. πρόκληση φθοράς σε αυτοκίνητο εκπαιδευτικού) ή άλλες ενέργειες που κρίθηκαν απρεπείς (λ.χ. αποχώρηση μαθητή από συγκέντρωση του σχολείου σε ένδειξη διαμαρτυρίας, λόγω απαξιωτικής συμπεριφοράς εκπαιδευτικού, κάπνισμα στο χώρο του σχολείου).

Ο Συνήγορος του Παιδιού προτείνει προς το υπουργείο Παιδείας:
- Να προβεί σε αναλυτική έγγραφη ενημέρωση όλων των σχολείων και των προϊσταμένων αρχών, σχετικά με την υποχρέωσή τους να ακολουθούν τις προβλέψεις του Κώδικα Διοικητικής Διαδικασίας (Ν. 2690/1999) όταν πρέπει να επιβάλουν την ποινή της αλλαγής σχολικού περιβάλλοντος. Στην ενημέρωση αυτή θα πρέπει να γίνεται σαφής αναφορά σε συγκεκριμένες, επιμέρους ενέργειες που θα πρέπει να γίνονται ή στοιχεία τα οποία είναι σημαντικό να συμπεριλαμβάνονται στο σχετικό πρακτικό του Συλλόγου Διδασκόντων όπως:
α) η υποχρέωση προηγούμενης πρόσκλησης σε ακρόαση του ανηλίκου και του γονέα/κηδεμόνα,
β) η υποχρέωση ειδικής και επαρκούς αιτιολόγησης της απόφασης,
γ) η αναφορά στις παιδαγωγικές μεθόδους, που χρησιμοποιήθηκαν σε προηγούμενες περιπτώσεις με το συγκεκριμένο μαθητή και τα αποτελέσματά τους,
δ) η επιχειρηματολογία σχετικά με τους λόγους για τους οποίους εκτιμάται ότι η ποινή θα αποβεί προς το συμφέρον του συγκεκριμένου μαθητή.
- Να προβλεφθεί ρητά στην εκπαιδευτική νομοθεσία η (υφιστάμενη) αρμοδιότητα των προϊστάμενων υπηρεσιών να ασκούν ιεραρχικό έλεγχο στις αποφάσεις του Συλλόγου Διδασκόντων έτσι ώστε να μην υπάρχουν περιθώρια αμφισβήτησης.
- Οι διευθύνσεις των σχολείων να ενημερώνουν τους μαθητές στους οποίους επιβάλλεται το μέτρο της αλλαγής σχολικού περιβάλλοντος και τους γονείς/κηδεμόνες τους ότι ισχύει μόνο για το τρέχον σχολικό έτος (βλ. Ε3/705/1985 εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας).
- Το υπουργείο να μεριμνήσει για την καθοδήγηση και υποστήριξη των εκπαιδευτικών με στόχο η αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος να μην χρησιμοποιείται ως μέσο παραδειγματισμού των υπολοίπων μαθητών ή από αδυναμία του σχολείου να αντιμετωπίσει τα προβλήματα συμπεριφοράς ενός μαθητή.
- Η αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος να μην ανακοινώνεται δημόσια.
- Να προβλεφθεί νομοθετικά ο θεσμός των σχολικών κανονισμών, για να βελτιωθεί η πρόληψη και ο χειρισμός παρεκτροπών των μελών της εκπαιδευτικής κοινότητας και γενικά η διασφάλιση της εύρυθμης λειτουργίας της.
- Να τροποποιηθεί το Π.Δ. 104/1979, που ρυθμίζει τα ζητήματα των κυρώσεων / ποινών στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ούτως ώστε, μεταξύ άλλων, να δίνει τη δυνατότητα στα σχολεία να αξιοποιούν περισσότερες εναλλακτικές μεθόδους «συμμόρφωσης» των μαθητών

Διαβάστε περισσότερα: http://www.i-reportergr.com/2010/09/blog-post_685.html#ixzz0zPCKCriO

Ηλιακές στέγες τώρα και στα νησιά του Αιγαίου!

Την ίδια στιγμή που η ΔΕΗ βάζει εμπόδια στην εγκατάσταση φωτοβολταϊκών συστημάτων στις στέγες, το πρόγραμμα ‘Φωτοβολταϊκά στις Στέγες’ επεκτείνεται επιτέλους και στα μη διασυνδεδεμένα νησιά του Αιγαίου!

Η εξέλιξη αυτή είναι μία τεράστια νίκη, όχι μόνο για το περιβάλλον αλλά και για την τσέπη μας. Ας μην ξεχνάμε ότι κάθε χρόνο πληρώνουμε ως και 1 δις € για την αγορά εισαγόμενων καυσίμων, όπως το πετρέλαιο που ηλεκτροδοτεί τα νησιά μας.

Σου ζητάμε λοιπόν να χρησιμοποιήσεις τη δύναμη της ηλεκτρονικής σου φωνής και να στείλεις email στον Πρωθυπουργό, ζητώντας του να αναλάβει δράση.

4.542 το έχουν ήδη κάνει... εσύ;

Ήρθε η ώρα να στραφούμε στον ήλιο!
Ενεργειακή Επανάσταση ΤΩΡΑ!

Το Θέμα της προσαρμογής Της Νατάσσας Πιπεροπούλου – Κωνσταντάρα,Διδάκτορος Ψυχολογίας

Συχνά γνωστοί και φίλοι με ρωτούν «ακούμε σε συζητήσεις αναφορές σε άτομα που δείχνουν ότι είναι καλά προσαρμοσμένα και άλλα που μάλλον παρουσιάζουν στοιχεία στη συμπεριφορά τους που επιβεβαιώνει ότι μάλλον είναι απροσάρμοστα…Τί σημαίνει η έννοια της προσαρμογής και πόσο σημαντικό είναι να είμαστε προσαρμοσμένοι;»

Η προσαρμογή έχει δύο θεμελιακές όψεις. Η μια θεώρει το άτομο υπεύθυνο για τη συμπεριφορά του σε όλα τα επίπεδα των σχέσεων του σε όλη του τη ζωή και τοποθετεί την έμφαση στην ικανότητα του άτομου να καταστρώσει και να ακολουθήσει τη δικιά του πορεία στον χώρο και τον χρόνο ο άνθρωπος δηλαδή, θεωρείται «κυρίαρχος της μοίρας του...» Η άλλη άποψη διατείνεται ότι οι επιλογές προσαρμογής που κάνει το άτομο, οι πεποιθήσεις, τα πιστεύω, αλλά και η γενικότερη συμπεριφορά του κάθε ατόμου καθορίζονται από προγενέστερα βιώματα και εμπειρίες αλλά και από τα δεδομένα της δυναμικής αντιπαράθεσης με τα δεδομένα του ψυχοκοινωνικού του περιβάλλοντος.

Στη σύγχρονη ψυχοκοινωνική θεωρία είναι ευρύτατα αποδεκτό ότι «η προσαρμογή είναι μια δυναμική εξελικτική πορεία προς την ωρίμανση και την ολοκλήρωση που ξεκινά εξ απαλών ονύχων».

Γνωρίζουμε σχεδόν όλοι, και ιδιαίτερα όσες και όσοι έχουμε μικρά παιδιά ότι το μικρό παιδί είναι ένα πολύ εγωκεντρικό πλάσμα. Από την προσχολική του κιόλας ηλικία και από το δεδομένο προσχολικό περιβάλλον διαμορφώνει στάσεις και πεποιθήσεις που θα αποτελέσουν σημαντικά στοιχεία του συναισθηματικού ρεπερτορίου του αυριανού άνδρα ή της γυναίκας. Εφόσον οι νηπιαγωγοί και οι δάσκαλοι λειτουργήσουν ορθά κάθε παιδί θα μπορέσει να προσαρμόσει στις αντικειμενικές απαιτήσεις του περιβάλλοντος του και να αρχίσει να συναλλάσσεται με αλλά παιδιά σωστά και παραγωγικά.

Εδώ, όμως, πρέπει να τονισθεί και να αναφερθεί ότι το κάθε παιδί φέρνει μαζί του και τα προγενέστερα βιώματα της προσχολικής του ηλικίας. Έτσι, κάποια παιδιά θα επιδείξουν υπερβολική συστολή και φόβο απέναντι σε αλλά παιδιά, ενώ αλλά παιδιά θα δείξουν εξουσιαστικές τάσεις απέναντι σε συμμαθητές και συμμαθήτριες. Το ντροπαλό και συνεσταλμένο παιδί χρειάζεται ενθάρρυνση να συμμετέχει ενεργά και να αντλεί ικανοποίηση από τη συμμέτοχη στην ομάδα, ενώ το επιθετικό παιδί χρειάζεται να μετριάσει την ανταγωνιστικότητα και την κατακτητική του διάθεση και να μάθει να μοιράζεται και να ικανοποιείται από την ισοτιμία του ρόλου του.

Στην διάρκεια της εφηβείας, σε αυτό το «κρίσιμο σταυροδρόμι της ζωής» τα πράγματα αλλάζουν. Ο έφηβος, που διδάχτηκε την άρνηση από τους γονείς του μετουσιώνεται στον σύντροφο και συνεργάτη της καθημερινής ρουτίνας που διακατέχεται από συναισθήματα καχυποψίας, υπεροψίας και γίνεται καταπιεστικός στα αλλά μελή της δικής του οικογένειας την ίδια στιγμή που κατηγορεί τους πάντες και τα πάντα ότι είναι άδικοι μαζί του και προσπαθούν να του επιβληθούν...

Αντίθετα ο έφηβος που έμαθε από τους γονείς του να είναι εξαρτημένο άτομο στην εξελικτική του πορεία προς τις ώριμες ηλικίες μετουσιώνεται σε παθητικό, εξαρτημένο άνδρα η γυναίκα που δεν παίρνει καμία απόφαση μόνος του, μόνιμα συμβουλεύεται τους άλλους για κάθε του κίνηση ή υποκύπτει σε κάθε πίεση που του ασκούν οι γύρω του...

Άτομα μέσης ηλικίας, που έχουν επιτύχει το ποθητό, δηλαδή είναι άτομα καλά προσαρμοσμένα, είναι εκείνα που ηγούνται κοινών προσπαθειών στα Γράμματα, τις Τέχνες και το Εμπόριο και ίσως έπρεπε να δραστηριοποιηθούν και στον Πολιτικό στίβο...

Ένα καλά προσαρμοσμένο άτομο έχει την ικανότητα να επηρεάζει αλλά άτομα γύρω του και μπορεί να τα οδηγεί προς συγκεκριμένους στόχους και κατευθύνσεις ακριβώς επειδή εμπνέει εμπιστοσύνη και σιγουριά και μαζί εκείνη την μοναδική ζεστασιά την οποία όλοι γνωρίζουμε και αναγνωρίζουμε εμπειρικά σε μερικά άτομα αλλά δεν κατορθώνουμε να την περιγράψουμε με λέξεις.

6Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

Στις 3, 4 και 5 Σεπτεμβρίου 2010 πραγματοποιήθηκε στο δήμο Θερμαϊκού, στις εγκαταστάσεις του ξενοδοχείου “Sun Beach Hotel” η 6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος.

Συναντήσεις, που κάθε χρόνο πραγματοποιούνται σε άλλη περιφέρεια και έχουν ως στόχο την ενίσχυση της επικοινωνίας μεταξύ των νέων σ’ ένα τριήμερο γεμάτο από δράσεις και εκδηλώσεις αλλά και θέματα που «αφορούν και εστιάζονται στον σημερινό Πόντο».

Η έναρξη της 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης έγινε το απόγευμα της Παρασκευής 3 Σεπτεμβρίου ενώ τους προσκεκλημένους καθώς και όλα τα μέλη της νεολαίας προσφώνησε ο πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, καθηγητής, κ. Γιώργος Παρχαρίδης καθώς και ο πρόεδρος του Συνδέσμου Ποντιακών Σωματείων Ν. Θεσσαλονίκης κ. Θεόφιλος Παπαδόπουλος.

Την συνάντηση συνδιοργάνωσαν η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος με τοπικούς φορείς ενώ τίμησαν με τη παρουσία τους κατά την έναρξη των ομιλιών ο βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης κ. Σάββας Αναστασιάδης, ο κ. Στέλιος Παπαθεμελής, η διευθύντρια του πολιτικού γραφείου του κ. Θωμά Ρομπόπουλου, βουλευτή Α’ Θεσσαλονίκης καθώς και η Νομαρχιακή Σύμβουλος στον Τομέα Νεολαίας και Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων της Νομαρχίας Θεσσαλονίκης Χριστίνα Κελεσίδου. Ξεχωριστή παρουσία αποτέλεσε για μία ακόμα φορά η παρουσία ενός καλλιτέχνη από τα Σούρμενα του Πόντου, του Μπεσκιοϊλου Αντέμ.

Ο πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας σημείωσε ότι η νεολαία με τα συναπαντήματα της δείχνει τη διάθεση να κρατήσει ζωντανή την παράδοση, αποτελεί ένα δυναμικό κομμάτι της Ομοσπονδίας και του οργανωμένου ποντιακού χώρου. Τόνισε πως με την αποκέντρωση που εφαρμόζει κάθε χρόνο η Ομοσπονδία η συνδιάσκεψη γίνεται σε διαφορετική πόλη καθώς και ότι η νεολαία έχει οργανωθεί και τα μηνύματα είναι ιδιαίτερα αισιόδοξα. Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στον Πανελλήνιο Μαθητικό Διαγωνισμό για την Ιστορία των Ελλήνων του Πόντου που θα πραγματοποιηθεί για 3η συνεχή χρονιά σε συνεργασία με το Υπουργείο Παιδείας. Επισήμανε πως αυτός είναι ένας τρόπος για να γίνει γνωστή η Ιστορία των Ελλήνων του Πόντου μια και η Ελληνική Πολιτεία δεν έχει μεριμνήσει μέχρι σήμερα γι’ αυτό.

Η πρώτη μέρα έκλεισε με την εισήγηση Λέκτορα Κλασικής Αρχαιολογίας στη Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών του Διεθνούς Πανεπιστημίου Ελλάδος, Μανόλη Μανωλεδάκη, με τίτλο «Ο Εύξεινος Πόντος στην αρχαιότητα και η σχετική επιστημονική έρευνα».

Ο κ. Μανολεδάκης τόνισε πως «τα τελευταία χρόνια η περιοχή του Εύξεινου Πόντου αποτελεί ένα χώρο που προκαλεί διαρκώς αυξανόμενο επιστημονικό ενδιαφέρον, κυρίως βέβαια λόγω της τεράστιας σημασίας της περιοχής για τη διεθνή οικονομία χάρη στον πλούτο του υπεδάφους της. Τα επιστημονικά προγράμματα που εξετάζουν την ιστορία και την αρχαιολογία της περιοχής δεν περιορίζονται μόνο στις παρευξείνιες χώρες, αλλά επεκτείνονται στη δυτική Ευρώπη, τη βόρεια Αμερική και την Αυστραλία. Η δημιουργία του Συστήματος Πληροφοριών για τη Μαύρη Θάλασσα, καθώς και αυτή του Δικτύου Πανεπιστημίων της Μαύρης Θάλασσας είναι ενδεικτικές της κατάστασης που διαμορφώνεται».

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε σε ένα νέο μεταπτυχιακό που προσφέρεται από φέτος στο Διεθνές Πανεπιστήμιο Ελλάδος, που εδρεύει στη Θέρμη της Θεσσαλονίκης με τίτλο «Μαύρη Θάλασσα. Ιστορία και Πολιτισμός» (MA in Black Sea Cultural Studies).

Ένα καινοτόμο πρόγραμμα, το πρώτο στην ελληνική εκπαίδευση που προσφέρει μία διαχρονική, διεπιστημονική και σφαιρική προσέγγιση του παρευξείνου χώρου και με το οποίο η περιοχή του Εύξεινου Πόντου θα αποκτήσει πλέον τη θέση που της αξίζει στον επιστημονικό και εκπαιδευτικό χώρο και της ίδιας πια της Ελλάδας, που άλλωστε υπήρξε και η αφετηρία του ταξιδιού των Αργοναυτών.

Η βραδιά έκλεισε με δείπνο και γλέντι που κράτησε μέχρι αργά με καλλιτέχνες της νεολαίας. Στο γλέντι συμμετείχαν και νεολαίοι που διακρίθηκαν στον 3ο Παιδικό Πανελλαδικό Διαγωνισμό Παραδοσιακής Ποντιακής Μουσικής.

Το πρωί του Σαββάτου οι εργασίες της 6ης Συνάντησης συνεχίσθηκαν με το κύριο θέμα της φετινής συνάντησης που ήταν οι «Χοροί του Πόντου» με την παρουσίαση των αποτελεσμάτων των καταγραφών και του διαλόγου της επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας της Π.Ο.Ε.

Ο υπεύθυνος της επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας της Π.Ο.Ε. κ. Κώστας Αλεξανδρίδης τόνισε πως η επιτροπή αυτή που ξεκίνησε το έργο πριν από τρία χρόνια, μία επιτροπή που αποτελούνταν από 33 μέλη, καταξιωμένους χοροδιδασκάλους, ερευνητές και άτομα που έχουν ταυτίσει το όνομά τους με τον ποντιακό χορό είχε ως στόχο να εξετάσει κάθε περιοχή του Πόντου ξεχωριστά λαμβάνοντας υπόψη καταγραφές, μαρτυρίες αλλά και προσωπικά βιώματα ανθρώπων που ασχολήθηκαν σε βάθος με την κάθε περιοχή του Πόντου. Εξετάζοντας τις κοινωνικές συνθήκες που επικρατούσαν στην εκάστοτε περιοχή, τη σύνθεση του πληθυσμού, για να διαπιστώσουν τυχόν μουσικές ή χορευτικές επιρροές, διασταύρωσαν μέσα στην Επιτροπή διαφορετικές καταγραφές, από πολλές πηγές και τέλος έψαχναν και για Τρίτη και τέταρτη πηγή, για να καταλήξουν σε κάποιο συμπέρασμα.

«Ξεκινήσαμε από τη Νικόπολη (Γαράσαρη), με βασικούς εισηγητές το Σάββα Τσεντεμεϊδη και το Χρήστο Πακαταρίδη που κατάγονται από τη Γαράσαρη. Συνεχίσαμε με την περιοχή της Κιμισχανάς (Αργυρούπολης), με κύριο εισηγητή τον Μιχάλη Καραβέλα και τους Γρηγόρη Γρηγοριάδη και Όμηρο Παχατουρίδη και προχωρήσαμε στα Μεταλλεία Ακ νταγ, με τον Μάκη Πετρίδη, το Βασίλη Ασβεστά και τον Κυριάκο Μωυσίδη. Για το Σέρα χορό ασχολήθηκε ιδιαίτερα ο Μιχάλης Καραβέλας, ο οποίος είχε την τύχη να γνωρίσει ένα χορευτή πρώτης γενιάς από την Τραπεζούντα, τον αείμνηστο Καλούση. Σε ότι αφορά το πανάρχαιο δρώμενο τον Μωμό΄ερων καταγράψαμε πλήρως την παραλλαγή την Λιβεράς, όπως αυτή επιβιώνει σε οκτώ χωριά του νομού Κοζάνης.»

Κλείνοντας, ευχαρίστησε τη Νεολαία της Π.Ο.Ε. για το έργο που παράγει όλα αυτά τα χρόνια ενώ ευχαρίστησε και τα μέλη της Επιτροπής Χορού & Ενδυμασίας που τόσα χρόνια δίνουν το παρόν αφιλοκερδώς και άοκνα τρέχουν για κάθε καταγραφή.

Παρουσιάστηκαν οι Χοροί της «Νικόπολης » με εισήγηση, παρουσίαση video και χορό από τα παιδιά με εισηγητές τους Σάββα Τσεντεμεϊδη και Χρήστο Πακαταρίδη καθώς και τον τελευταίο Νικοπολίτη οργανοπαίχτη κ. Σπύρο Γαλετσίδη γεννημένο στη Γαράσαρη του Πόντου, ο χορός «Σέρρα» με εισήγηση, παρουσίαση video και συζήτηση και εισηγητή το Μιχάλη Καραβέλα και «Το δρώμενο των Μωμόερων » με εισήγηση, παρουσίαση video και συζήτηση από τον εισηγητή κ. Κώστα Αλεξανδρίδη με τον κορυφαίο αρχηγό των Μωμόγερων κ. Θόδωρο Πιλαλίδη από τον Τετράλοφο Κοζάνης με καταγωγή από τη Λιβερά του Πόντου δείχνοντας κάποιες φιγούρες από το χορευτικό κομμάτι του δρώμενου με τη συνοδεία του Βασίλη Φωλίνα στο αγγείο.

Κατά τη διάρκεια της ημέρας παρουσιάστηκαν δύο εισηγήσεις για την «Ποντιακή μουσική και τους νέους σήμερα » από τον δρ. μουσική, μαέστρο και συνθέτη κ. Παύλο Τσακαλίδη αλλά και την «Ποντιακή διατροφή» από τον Αναπληρωτή Καθηγητή ΑΠΘ, στο Τμήμα Βιολογίας, Τομέας Βοτανικής κ. Θωμά Σαββίδη.

Ο κ. Τσακαλίδης επεσήμανε πως για τη διατήρηση, μελέτη, εξέλιξη και προώθηση των ποντιακών μουσικών παραδόσεων και δημιουργιών ο ρόλος των νέων σήμερα είναι καταλυτικός. Τόνισε πως οι νέοι πρέπει να διαφυλάττουν την παράδοση και να ανοίγουν δρόμο στους νέους δημιουργούς, πως η συμβίωση του δημοτικού παρελθόντος με το νέο δημιουργικό παρόν θα εξασφαλίσει το λαμπρό μέλλον όλης της ποντιακής μουσικής καθώς και ότι η μουσική εξέλιξη της ποντιακής μουσικής πρέπει να περιέλθει στα χέρια αυτών.

Ο κ. Σαββίδης από την πλευρά του στάθηκε ιδιαίτερα στον πλούτο της ποντιακής κουζίνας διαχωρίζοντας εξαρχής τη διατροφή από την μαγειρική. Αναφέρθηκε στις πρώτες ύλες όπως ελιά, άμπελο και σίτο τονίζοντας πως σύμφωνα με πηγές έλκουν την καταγωγή τους από τον Πόντο. Παρουσίασε μια σειρά ποντιακών φαγητών και τόνισε πως ενώ έχουν ιδιαίτερα απλό και γρήγορο τρόπο παρασκευής εντούτοις έχουν υψηλή διατροφική αξία. Στη συνέχεια παρουσίασε αναλυτικά κάποια από τα ποντιακά εδέσματα και εξήγησε την ευεργετική τους δράση στον οργανισμό. Τα εδέσματα που χρησιμοποιήθηκαν στην παρουσίαση καθώς και το γεύμα που ακολούθησε ήταν μια προσφορά της βιοτεχνίας παραδοσιακών προϊόντων «Βερμίου Γης», της Ελένης Βασιλειάδου.

Την Κυριακή το πρωί οι εργασίες της Πανελλήνιας Συνάντησης έκλεισαν με συζήτηση γύρω από «θέματα κοινωνικής ευαισθησίας» όπως «Εθελοντές δότες αίματος – εθελοντές δότες αιμοπεταλίων» από τον Ιωάννη Κατσαρή, Ιατρό – Βιοπαθολόγο, «Τράπεζες βλαστοκυττάρων»Δαμιανό Σωτηρόπουλο , Ιατρό - Αιματολόγο, Διευθυντή αιματολογικής κλινικής και μονάδας μεταμοσχεύσεως του νοσοκομείου Παπανικολάου αλλά και «Παρουσίαση της δράσης της Μ.Κ.Ο. «Φώς της Αφρικής», η οποία τελεί υπό την αιγίδα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής από τον Θωμά Καρακώστα , Συντονιστή Οργανωτικού και Διοικητικού Τομέα της ΜΚΟ. από το

Ακολούθησε συζήτηση και προτάσεις σε θέματα που αφορούν την οργανωμένη ποντιακή νεολαία, όπως το ετήσιο «Φεστιβάλ ποντιακών χορών», τα Συναπαντήματα, τη λειτουργία της Σ.Ε.Ν. και των Π.Ε.Ν. διατυπώνοντας πολλοί νεολαίοι σκέψεις, ιδέες και προβληματισμούς.

Οι εργασίες έκλεισαν με την έκδοση ψηφισμάτων.

Ψηφίσματα 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Ποντιακής Νεολαίας

Θεσσαλονίκη, 5 Σεπτεμβρίου 2010

• Διακηρύσσουμε την πίστη μας για τη συνέχιση και ολοκλήρωση των προσπαθειών για τη Διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας των προγόνων μας αλλά και τη διάθεση και την απόφαση μας για αγώνα μέχρι την τελική δικαίωση.

• Απαιτούμε την αποκατάσταση της νομιμότητας, της δημοκρατίας και της διαφάνειας στο Ιερό Ίδρυμα της Παναγίας Σουμελά, που, ως θρησκευτικό, πατριωτικό και ιστορικό σύμβολο ανήκει στην εθνική μας κληρονομιά, πρέπει να απαλλαγεί από τον προκλητικό εναγκαλισμό των ολίγων και να αποδοθεί στην κοινωνία των Ποντίων.

• Ζητούμε την ίδρυση κέντρου σπουδών με κεντρική βιβλιοθήκη και αρχειακή συλλογή, όπου θα μελετώνται θέματα, που αφορούν στην ιστορία στον πολιτισμό και στην λαογραφία του Πόντου καθώς και την ενίσχυση της επιστημονικής έρευνας.

• Καλούμε την ελληνική πολιτεία να μεριμνήσει για την προστασία, αναστήλωση και ανάδειξη όλων των μνημείων του πολιτισμού μας που καταρρέουν σήμερα στον Πόντο αλλά και την έναρξη αρχαιολογικών ανασκαφών στην περιοχή.

• Δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας στους δοκιμαζόμενους λαούς του Πακιστάν και της Κίνας που πλήττονται από πρωτοφανείς φυσικές καταστροφές και εκφράζουμε παράλληλα την ανησυχία μας για την οικολογική καταστροφή που προκαλεί ο ανθρώπινος παράγοντας.

• Αποδεικνύουμε με την ενεργή συμμετοχή μας στην 6η Πανελλήνια Συνάντηση Νεολαίας της Π.Ο.Ε., που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη στις 3-4-5 Σεπτεμβρίου 2010 πως οι νέοι ευαισθητοποιούνται απέναντι στα μεγάλα κοινωνικά προβλήματα της εποχής και γίνονται ενεργοί πομποί πολιτικής σκέψης.

Ο Πρόεδρος Ο Γεν. Γραμματέας
Χαράλαμπος Κωτίδης Θεόφιλος Κωτσίδης

Παιδιά και Δάσκαλοι «Καλή Χρονιά»!...

Του Καθηγητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ

Δευτέρα, 13 του Σεπτέμβρη με τον καθιερωμένο σχολικό Αγιασμό έρχονται στο προσκήνιο χτυποκάρδια, αγωνίες, χαρές και προσδοκίες με το ξεκίνημα της νέας σχολικής χρονιάς και φέτος την ίδια μέρα αρχίζουν για τα “πρωτάκια” της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης οι εγγραφές στα οικεία τμήματα.

Βάζω υπότιτλο Απογαλακτισμός, Δικαιοσύνη, Υπομονή, Αγάπη και ως συνταξιούχος πλέον Πανεπιστημιακός δάσκαλος καταθέτω από το blog συμβουλές σε παιδιά, γονείς, συγγενείς και συναδέλφους στο ξεκίνημα της Νέας Χρονιάς.

Ομολογώ ότι για τα «πρωτάκια» και τους γονείς τα χτυποκάρδια έχουν μέσα τους την ανυπέρβλητη γοητεία και δυσκολία του πώς θα αποχωρισθεί η μανούλα τον κανακάρη ή την κανακάρισσα της, πώς θα φανεί στα παιδιά ο κόσμος του σχολείου όπου θα πρέπει να υποταχθούν σε νέους κανόνες, να μάθουν να συνυπάρχουν με ένα τσούρμο άλλα παιδάκια να δεχθούν ότι δεν είναι ΟΛΑ δικά τους, ότι στο σχολείο ΔΕΝ πρόκειται να ικανοποιηθούν όλες οι επιθυμίες τους όπως συνέβαινε μέχρι τώρα στο σπίτι τους;

Η συμβουλή μου στους γονείς είναι απλή: ΑΠΟΓΑΛΑΚΤΙΣΜΟΣ! Κόψτε τον συμβολικό «ομφάλιο λώρο» και αφήστε το παιδί σας να ενταχθεί στην ομάδα, να απελευθερωθεί από την οικο-οικειοστρέφεια που άθελά μας γονείς και συγγενικό περιβάλλον καλλιεργούμε.

Τη νεότερη στην ηλικία και σχετικά άπειρη δασκάλα, αυτήν που θα κληθεί, όπως το θέλει και ο ποιητής μας, «να σμιλέψει ψυχές» θα συμβούλευα να μάθει ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ! Να μάθει να κρατά ίσες αποστάσεις καθώς θα σκύβει με αγάπη πάνω από όλα τα παιδιά, να ξεπεράσει τις δικές της ανθρώπινες υποκειμενικές αδυναμίες διαφορετικής αντιμετώπισης των παιδιών που η Πολιτεία της εμπιστεύθηκε.

Για τους συναδέλφους της μέσης εκπαίδευσης οι συμβουλές μου υποχρεωτικά επικεντρώνονται στο ιδιόμορφα απαιτητικό θέμα της εφηβείας που ταλανίζει κάθε γενιά. Οι έφηβοι δεν αντιμετωπίζουν μόνο τις εγγενείς στα μαθήματα απαιτήσεις και δυσκολίες αλλά παράλληλα με ιδιαίτερη έμφαση απαιτήσεις ψυχοκοινωνικές καθώς οδεύουν από την παιδική στην εφηβική ηλικία. Στο κρίσιμο σταυροδρόμι της εφηβείας αρχίζουν οι υποκειμενικές δυσκολίες της αποδοχής ή απόρριψης του μυοσκελετικού και ψυχοσυναισθηματικού τους ΕΓΩ που ταυτίζεται με το πώς το ίδιο το παιδί "βλέπει" τον εαυτό του, πώς νομίζει ότι το βλέπουν οι άλλοι και κατά πόσο αισθάνεται ότι αυτό που ΕΙΝΑΙ βρίσκεται μέσα ή έξω από τα πρότυπα που το κοινωνικό σύστημα καθιερώνει και προβάλλει με τα ΜΜΕ.

Η συμβουλή μου προς τους γονείς περικλείεται σε μια απλή αλλά ταυτόχρονα απαιτητική έννοια ..ΥΠΟΜΟΝΗ. Στους λιγότερο έμπειρους συναδέλφους της Μέσης εκπαίδευσης θα συνιστούσα να επιδείχνουν στον σύγχρονο έφηβο ΑΓΑΠΗ και ΑΝΟΧΗ την ίδια στιγμή που θα απαιτούν και προσήλωση σε κάποια πλαίσια ευπρέπειας. Στα παιδιά συνιστώ περισσότερη προσπάθεια για δημιουργικότητα και προσήλωση στην επίτευξη στόχων.

Για γονείς παιδιών ΑΕΙ και ΤΕΙ τα οποία στις 13 Σεπτεμβρίου θα αρχίσουν να εγγράφονται στα τμήματα όπου πέτυχαν οι συμβουλές μου αφορούν στις αυξημένες προσδοκίες που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Στην τριτοβάθμια εκπαίδευση προετοιμάζονται τα αυριανά στελέχη και οι ηγέτες του κοινωνικού και οικονομικού μας συστήματος. Το πτυχίο μόνο δεν εξασφαλίζει την επιθυμητή θέση εργασίας αλλά συνιστά το ΚΛΕΙΔΙ με το οποίο οι φοιτητές και οι φοιτήτριες θα ανοίξουν την πόρτα της προσωπικής τους κοινωνικής, οικονομικής και επαγγελματικής ανέλιξης.

Και οι «δάσκαλοι» σε ΑΕΙ και ΤΕΙ απαιτείται (όσο και εάν μου θυμώσουν οι ιδιοκτήτες καφετεριών και «ορθάδικων» θα το πω) να επαναφέρουν τα παιδιά στα αμφιθέατρα και τις αίθουσες διδασκαλίας. Να συνεχίσουν άοκνα και δημιουργικά τις προσπάθειες για παραγωγική ζεύξη των γνώσεων και δεξιοτήτων που προσφέρει η τριτοβάθμια εκπαίδευση με τις απαιτήσεις της αγοράς εργασίας (με την οποία δέχομαι την διασύνδεση αλλά απορρίπτω ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ την υποτέλεια) σε όλα τα γνωστικά αντικείμενα κορεσμένα με πληθώρα πτυχιούχων και στα μη…κορεσμένα!.

Το 2010-2011 τα πράγματα είναι δύσκολα αλλά από βάθος καρδιάς σε παιδιά, γονείς και δασκάλους εύχομαι ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Ελληνική παιδεία σε χρεοκοπία;Του Πάνου Γ. Πιπερόπουλου,

Λέκτορα του Πανεπιστημίου του Newcastle, UK

Είναι παγκοίνως γνωστό ότι η λέξη «παιδεία» είναι παράγωγο του αρχαίου ρήματος «παιδεύω», δηλαδή διδάσκω, εκπαιδεύω. Η λέξη παιδεία αφορά τόσο στην νοητική και ψυχική καλλιέργεια ενός ανθρώπου, όσο και την κουλτούρα, την πνευματική καλλιέργεια, την διάπλαση της προσωπικότητας του και την ανάπτυξη του ήθους του. Καταλυτικής σημασία σ’ όλη αυτή την διαδικασία έχει η εκπαίδευση στις διάφορες βαθμίδες της! Και εδώ θα εστιάσω την προσοχή μου σήμερα. Στην ελληνική παιδεία και ειδικότερα στα Ελληνικά Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα τα οποία υπηρέτησα για περισσότερα από 4 χρόνια, από την θέση του διδάσκοντα με το Π.Δ. 407 (συμβασιούχου Λέκτορα) αλλά και σαν εκλεγμένος Λέκτορας του Μάνατζμεντ με έμφαση στην Επιχειρηματικότητα και την Καινοτομία στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας.

Στα 4 χρόνια της παρουσίας μου ως μέλος ΔΕΠ του Πανεπιστημίου Μακεδονίας προσπάθησα να ανοίξω τις πνευματικές πύλες του τμήματός μου στην επιχειρηματική κοινότητα. Να φέρω μέσα στο αμφιθέατρο επιχειρηματίες που θα μετέφεραν στους φοιτητές μέσα από διαλέξεις και παρουσιάσεις τις γνώσεις τους για το τι συμβαίνει στον πραγματικό κόσμο. Δυστυχώς όμως δυναστεύει ακόμη η αντίληψη ότι ο επιχειρηματικός κόσμος απαγορεύεται να έχει πρόσβαση στα πανεπιστημιακά αμφιθέατρα. Η αγορά πρέπει να κρατηθεί μακριά από τον ιερό χώρο της εκπαίδευσης. Φυσικά, αν αναρωτηθήκατε αν συμβαίνει και αλλού στον κόσμο αυτό…σας λέω κατηγορηματικά όχι! αποτελεί ακόμη μια παγκόσμια πρωτοτυπία των ελληνικών Πανεπιστήμιων. Όπως επίσης και οι χιλιάδες άνεργοι φοιτητές μετά την ολοκλήρωση των πτυχίων που έχουν συνήθως ελάχιστη σχέση με το τι πραγματικά ζητάει η αγορά. Και εδώ κάπου λέμε ζήτω η βάση του 0.9 που επανήλθε πανηγυρικά στις φετινές εισαγωγικές εξετάσεις και τα παιδιά που την πέτυχαν και από 13 Σεπτεμβρίου θα προσέλθουν να εγγραφούν σε τμήματα των ΑΕΙ και ΑΤΕΙ!

Προσπάθησα ταυτόχρονα να εισάγω στις σχολές διοίκησης επιχειρήσεων τις έννοιες της επιχειρηματικότητας, της καινοτομίας και των επιχειρηματικών συστάδων, με απώτερο στόχο να καλλιεργηθεί στην ψυχοσύνθεση των φοιτητών μας η δημιουργικότητα και η επιχειρηματική δράση. Να στρέψουμε, επιτέλους, τους φοιτητές μακριά από το δημόσιο και τους αλλεπάλληλους διαγωνισμούς του ΑΣΕΠ!

Οι πόρτες της ελληνικής ακαδημαϊκής κοινότητας είναι ερμητικά κλειστές. Δεν υπάρχει χώρος για επιχειρηματικότητα και καινοτομία. Για την διδασκαλία σύγχρονων μαθημάτων. Υπάρχει απλά αρνητισμός και απίστευτη γραφειοκρατία που μετατρέπει κάθε καλή πρόθεση σε Γολγοθά ετών. Η διδασκαλία μέσα στο Πανεπιστημιακά μας Ιδρύματα (αν εξαιρέσουμε την χρήση projector powerpoint slide, αντί για τις παλαιού τύπου διαφάνειες και τα επιδιασκόπια) θυμίζει λίγο πολύ την δεκαετία του ‘80. Ο καθηγητής παραμένει ο ‘απόλυτος’ άρχοντας και οι ‘γενικές συνελεύσεις’ ο νόμος και η τάξη. Καμία και επιμένω καμία προσπάθεια να δημιουργήσουμε σύγχρονα φοιτητικό-κεντρικά συστήματα μάθησης, συστήματα διάχυσης γνώσεων και όχι στείρας και αντιπαραγωγικής αποστήθισης και φόβου, συστήματα που βλέπουν τον φοιτητή σαν τον αυριανό επαγγελματία και τον καθηγητή σαν τον δάσκαλο που θα τον βοηθήσει να αναπτύξει τις γνώσεις και τις δυνατότητες του.

Με άλλα λόγια, θα το πω όσο πικρό και εάν ακουστεί, τα ΑΕΙ και τα Ανώτατα πλέον ΤΕΙ παραμένουν ως εξεταστικά κέντρα, που λειτουργούν όποτε οι καθηγητές αποφασίσουν οι ίδιοι να κάνουν μάθημα (και όχι οι υποψήφιοι διδάκτορες και βοηθοί τους) ή όποτε οι φοιτητές αποφασίσουν να έρθουν στα αμφιθέατρα.

Υπάρχει Ελληνική παιδεία τελικά; Υπάρχει!

Είναι αυτή ακριβώς η παιδεία που φέρνει στην εξουσία τα τελευταία 30 χρόνια τους πολιτικούς που κυβερνούνε την Ελλάδα και την έφεραν (ουσιαστικά και όχι με την ωραιοποιημένη εικόνα των πολιτικών ψεμάτων δήθεν ένα βήμα πριν) αλλά ΜΕΣΑ στην ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ! Είναι ακριβώς αυτό το σύστημα που πολύ έντεχνα δημιούργησαν ίσως ασυνείδητα (ίσως και συνειδητά) με στόχο να κάνουν τον μαθητή/φοιτητή αδιάφορο για την εκπαίδευση, αδιάφορο για την Ελλάδα, αδιάφορο για την καλλιέργεια και την ανάπτυξη του πνεύματός του. Μετατρέψανε μια ολόκληρη γενιά σε παρτάκιδες, φραπεδάκιδες και ξενυχτό-μπουζουκόβιους για να μπορούνε οι κυβερνόντες και τα ΜΜΕ να κάνουν το πάρτι της ζωής τους και να κατακλέψουν τα χρήματα της Ευρώπης και της Ελλάδας… Μια ολόκληρη γενιά φοιτητών που έμαθε να γλεντάει γύρω από το Πανεπιστήμιο, να το βλέπει να καίγεται, να τελεί υπό ΚΑΤΑΛΗΨΗ πάμπολες φορές στην τηλεόραση και να σκέφτεται «αύριο δεν θα έχουμε μάθημα…οπότε πάμε για καφέ», έμαθε να κλέβει με κάθε τρόπο για να περάσει τα μαθήματα και να βάζει ρήτρα για το δημοκρατικό 5άρι…να πάρω ένα πτυχίο 10 χρόνια το παιδεύω!

Και εκεί μέσα άνθησε ο «κακός» Έλληνας καθηγητής. Αδιάφορος για έρευνα και δημοσιεύσεις, αδιάφορος για τον φοιτητή του, αδιάφορος για το Πανεπιστήμιο γενικότερα. Ο φόβος και ο τρόμος στις εξετάσεις. Πίσω από αυτόν για άλλη μια φορά φροντιστήρια (που φροντίζουν το ‘δωρεάν’ της ελληνικής παιδείας). Ο έλληνας καθηγητής που βρίσκεται ξαφνικά να ελέγχει εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ ερευνητικών προγραμμάτων που μοιράζονται με τους γνωστούς «διαφανείς» τρόπους στα γνωστά πάντα άτομα, για να γίνουν έρευνες που σπανίως βλέπουν το φώς της δημοσιότητας και πολύ περισσότερο που σχεδόν ποτέ δεν έχουν καμία ακαδημαϊκή αξία. Και πριν βιαστείτε να με κατηγορήσετε, σας προτρέπω να ψάξατε τα τελευταία 20 χρόνια τι ποσοστό Ελλήνων και Ελληνίδων καθηγητών, ακόμη και πρωτοβάθμιων, έχουν δημοσιεύσει άρθρα στα κορυφαία διεθνή επιστημονικά περιοδικά όλων των κλάδων…Θα ξαφνιαστείτε…επειδή τα ποσοστά αποτελούν όνειδος για όλους εμάς του περισσότερους από 20,000 καθηγητές Πανεπιστημίων και ΤΕΙ! Πολύ δυσάρεστο!

Αν ψάξουμε να βρούμε τα αίτια της οικονομικής κατάρρευσης της χώρας μας, πρέπει να ξεκινήσουμε από την πνευματική κατάρρευση αυτού του τόπου. Δεν θέλω να συμπεριλάβω όλους τους ακαδημαϊκούς και τους φοιτητές στην παραπάνω πολύ σύντομη ανάλυση μου, καθότι υπάρχουν και λαμπρές εξαιρέσεις, που δυστυχώς το σύστημα τις πολεμά με κάθε τρόπο και σε κάθε βήμα και της εγχώριας εξέλιξής τους (γίνεται ο νέος απειλή για τους υψηλόβαθμους) και της διεθνούς καταξίωσής τους.

Βλέποντας και βιώνοντας την κατάσταση που σας περιγράφω αποφάσισα το καλοκαίρι που μόλις τελείωσε να παραιτηθώ από την θέση μου ως Λέκτορας στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας και να συνεχίσω την καριέρα μου στην Αγγλία και στο Business School του Πανεπιστημίου του Newcastle ως λέκτορας. (http://www.ncl.ac.uk/nubs/staff/profile/panagiotis.piperopoulos).

Επέστρεψα στην χώρα που πέρασα όλη την φοιτητική μου ζωή και απέκτησα όλα τα πτυχία μου για να βρεθώ και πάλι σε ένα πλαίσιο «παιδείας» που διαπίστωσα τα τελευταία 4 χρόνια ότι λείπει από την χώρα μας. Στην σύντομη θητεία μου στο νέο Πανεπιστήμιο όπου με προσέλαβαν, εδώ και ένα μήνα περίπου, νιώθω ακόμη μεγαλύτερη απογοήτευση για το πώς καταφέραμε και μετατρέψαμε την περήφανη Ελλάδα, εάν όχι τον σημαντικότερο (για να μην κατηγορηθώ για εθνοκεντρισμό) σίγουρα έναν από τους 2-3 σημαντικότερους και αρχαιότερους πολιτισμούς στον κόσμο, σε μια οικονομία και κοινωνία που έχει απλώσει το χέρι και ζητάει ελεημοσύνη για να επιβιώσει.

Έχω πολλά να πω, τα οποία δεν είναι έκφραση πικρίας καθότι ΚΑΝΕΙΣ δεν με έδιωξε από την Ελλάδα πέραν των προβλημάτων που αναφέρω, και οφείλω να πω ότι ίσως ακούγεται παράξενη η απόφασή μου να παραιτηθώ από μία επίζηλη θέση νεαρού μέλους ΔΕΠ σε ελληνικό Πανεπιστήμιο, αλλά δεν θέλω να γίνω κουραστικός. Σας υπόσχομαι ότι στο προσεχές διάστημα θα σας μεταφέρω, ως ανταποκριτής από το εξωτερικό, τι συμβαίνει στον ανεπτυγμένο δυτικό-ευρωπαϊκό κόσμο στον οποίο ανήκουμε επίσημα εδώ και 30 χρόνια και πως μπορούμε και εμείς, στην Παιδεία μας και μέσα από αυτήν, να γίνουμε επιτέλους Ευρωπαίοι!…

.

Μήνυμα για την νέα σχολική χρονιά

Η Βουλευτής Δωδεκανήσου και μέλος της Διαρκούς Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων Μίκα Ιατρίδη εξέδωσε σήμερα το ακόλουθο μήνυμα προς τους Εκπαιδευτικούς, Μαθητές και τις Μαθήτριες των Δημοτικών, Γυμνασίων και Λυκείων της Δωδεκανήσου, ενόψει της ενάρξεως της νέας Σχολικής Χρονιάς 2010 - 2011:

Αγαπητά μου παιδιά,

Σήμερα ξεκινάει μια νέα σχολική χρονιά που κρύβει ένα υπέροχο κόσμο γνώσης πού σας καλεί να ανακαλύψετε. Κρύβει ευκαιρίες, πού σας καλεί να εκμεταλλευτείτε. Κρύβει όμως και δυσκολίες, πού σας καλεί να αντιμετωπίσετε.

Στόχος όλων μας εκπαιδευτικών, γονέων και πολιτών είναι η διαμόρφωση ενός ευχάριστου και δημιουργικού μαθησιακού περιβάλλοντος μέσα στο οποίο θα διαμορφωθείτε ως ενεργοί και δημοκρατικοί πολίτες του μέλλοντος.

Αγαπητοί μου Εκπαιδευτικοί,

Τα παιδιά μας, καταβάλλουν καθημερινά μια μεγάλη και κοπιώδη προσπάθεια που απαιτεί υπομονή και δύναμη, προκειμένου να εκπληρώσουν τις επιθυμίες τους, αλλά και τις προσδοκίες των γονιών τους.

Θα στηρίξω με κάθε δυνατό τρόπο, το έργο σας. Θα είμαι δίπλα σας σε ό,τι χρειαστείτε προκειμένου να συμβάλλω στην προώθηση των όποιων ριζικών αλλαγών έχει ανάγκη το εκπαιδευτικό μας σύστημα.

Παρά τις ελλείψεις που παρατηρούνται, τις αστοχίες της σημερινής ηγεσίας του Υπουργείου Παιδείας και Δια Βίου Μάθησης, τις σημαντικές μειώσεις των αποδοχών σας, η έναρξη της φετινής σχολικής χρονιάς αποτελεί την εκκίνηση μιας νέας δημιουργικής περιόδου για τη νεολαία του τόπου μας.

Οι καιροί πού έρχονται μας χρειάζονται όλους. Κάντε το σχολείο σας εργαστήρι ελπίδας, χαράς και αλληλεγγύης για όλη την κοινωνία πού ζούμε. Χρειαζόμαστε τον καλύτερο εαυτό σας. Από μας έχετε τις καλύτερες ευχές και όλη μας τη συμπαράσταση στον νέο σας αγώνα.

Εκφράζω τις ολόθερμες ευχές μου στις μαθήτριες και τους μαθητές της Δωδεκανήσου για πρόοδο και προκοπή, για υψηλές επιδόσεις και μεγάλες διακρίσεις.

Στους γονείς και τους εκπαιδευτικούς εύχομαι δύναμη και κουράγιο στη δύσκολη αλλά και εξαιρετικά σημαντική αποστολή τους.

Καλή σχολική χρονιά.

ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ: Δεν θα είμαι υποψήφιος!

Την απόφασή μου να ΜΗΝ είμαι υποψήφιος στις εκλογές για τον Δήμο Θεσσαλονίκης την ανακοίνωσα σήμερα το πρωί, Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου, 2010 στην εκπομπή του Γιώργου Αυτιά στο ALTER καθότι εκεί είχα αναγγείλει το καλοκαίρι του 2009 την απόφασή μου να συμμετάσχω ως «Ανεξάρτητος υποψήφιος Δήμαρχος Θεσσαλονίκης στις εκλογές του 2010!» Στη συνέχεια εκείνη την απόφαση την ανάρτησαν αμέτρητα blogs στα οποία αρθρογραφώ αλλά και άλλα που μετέδωσαν την είδηση.

Από τότε κύλησε πολύ νερό στο αυλάκι, είχαμε τις εκλογές του Οκτώβρη 2009 που οδήγησαν την Νέα Δημοκρατία σε απίστευτου μεγέθους ήττα, είχαμε την επικράτηση του Σαμαρά στη ΝΔ και από το Μάιο έχουμε το απίστευτα επώδυνο…ΜΝΗΜΟΝΙΟ!

Είπα σήμερα το πρωί στο ALTER ότι την απόφασή μου να ΜΗΝ είμαι φέτος υποψήφιος την διαμόρφωσαν σε μεγάλο βαθμό οι τρέχουσες συγκυρίες της τραγικής κατάστασης της ελληνικής οικονομίας την οποία δημιούργησαν οι Κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ και τις επιπτώσεις της οποίας ΠΛΗΡΩΝΕΙ ο Ελληνικός Λαός χωρίς να έχει ζητηθεί από κανέναν πολιτικό να επιστρέψει τα κλεμμένα, να λογοδοτήσει για λαθεμένες επιλογές, να ζητήσουν ΟΛΟΙ τους συγνώμη από εμάς, τον Λαό!

Ζήτησα από έναν σοφό γέροντα, που θυμίζει σε πολλά τον μακαριστό π. Παϊσιο, να με βοηθήσει να αποφασίσω ΝΑΙ ή ΟΧΙ στην εμπλοκή μου στα πολιτικά δρώμενα και μου απάντησε με τον δικό του πνευματικό τρόπο:

«Γεώργιε,» μου είπε ο άγιος αυτός άνθρωπος «λουλούδια και φυτά βοηθιούνται από την κοπριά που τους ρίχνουμε για φυσικό λίπασμα! Αλλά εάν τα πετάξεις μέσα στον ανοιχτό βόθρο θα πεθάνουν!»

Στη δύσοσμη πλέον χαβούζα της πολιτικής μας ζωής αποφάσισα να ΜΗΝ δηλώσω συμμετοχή!

Φυσικά και θα συνεχίσω την κοινωνική μου προσφορά χωρίς κανέναν περιορισμό.

Ευχαριστώ δημόσια τους αμέτρητους συμπολίτες μου που με παρότρυναν να είμαι και εγώ υποψήφιος και δήλωσαν την ειλικρινή τους αγάπη και στήριξη…

Σας παρακαλώ όλους να μην πέσετε στην ΠΑΓΙΔΑ που έντεχνα καλλιεργούν οι επιτήδειοι με την βοήθεια πολλών ΜΜΕ και συνοψίζεται στην παρότρυνση:

«Στις 7 Νοεμβρίου επιλέξτε ΝΑ ΜΗΝ ψηφίσετε ή εάν πάτε στην κάλπη να ρίξετε ΛΕΥΚΟ ή ΑΚΥΡΟ!!!»

Σας παρακαλώ να πάτε στην κάλπη και να ψηφίσετε εκείνους και εκείνες που ΔΕΝ συμμετείχαν στη λεηλασία του Δημοσίου χρήματος και ΔΕΝ ψήφισαν το πικρό για όλους εμάς ΜΝΗΜΟΝΙΟ….